“大匠運(yùn)斤——浙江近現(xiàn)代篆書篆刻名家作品展”日前在紹興徐渭藝術(shù)館開幕。該展是全國第十三屆書法篆刻展覽（浙江展區(qū)）專題學(xué)術(shù)特展，遴選浙江省內(nèi)28家文博單位的218件（組）文物，通過展示趙之琛、趙之謙、徐三庚、吳昌碩、馬一浮、黃賓虹、沙孟海等48位名家精品之作，系統(tǒng)梳理浙江近現(xiàn)代篆書篆刻的脈絡(luò)。
展覽以《莊子》“大匠運(yùn)斤”的成語為主題，比喻技藝精湛、嫻熟高超已成大道的浙江近現(xiàn)代書法家、篆刻家，并闡釋這個(gè)“道”就是浙江篆書篆刻的“文脈”。在第四十屆蘭亭書法節(jié)來臨之際，與全國第十三屆書法篆刻展覽（浙江展區(qū)）同在紹興展出，便于觀眾古今觀照，通覽文脈，俯察品類，感懷盛世。
明清時(shí)期的浙江一直是金石學(xué)的核心區(qū)域，西泠印社更有“天下第一社”的美譽(yù)，這使得浙江篆書、篆刻保持著“一體化”的創(chuàng)作態(tài)勢(shì)，水乳交融，刀筆合一。近現(xiàn)代是浙江書法史上的高光時(shí)期，尤其是在篆書、篆刻方面更是風(fēng)格鮮明、大匠輩出。他們多為飽學(xué)之士，在金石學(xué)、文字學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域卓有建樹，為篆書篆刻奠定了廣博深厚的基礎(chǔ)，引領(lǐng)了浙江文化藝術(shù)的美學(xué)方向，也為現(xiàn)當(dāng)代書法篆刻發(fā)展樹立了標(biāo)桿。
浙江篆書與篆刻之所以具有傳衍不息的生命力，一方面是傳統(tǒng)金石學(xué)的滋養(yǎng)，另一方面是浙江樸學(xué)的砥礪，更有對(duì)藝術(shù)的孜孜求索。本展覽主要從這三大板塊帶領(lǐng)觀眾近距離領(lǐng)略浙江近現(xiàn)代篆書篆刻各臻其美的藝術(shù)格局。展出的書法、篆刻作品，均配有釋文和賞析，方便觀眾獲取充分的信息，增進(jìn)對(duì)作品的理解。
清代書法的碑學(xué)以及金石學(xué)派的興起，對(duì)浙江近現(xiàn)代書法篆刻產(chǎn)生了直接而深遠(yuǎn)的影響。浙江樸學(xué)者往往兼長(zhǎng)眾學(xué)，經(jīng)學(xué)訓(xùn)詁、史學(xué)考據(jù)、小學(xué)音韻、?？陛嬝?、金石文字等綜會(huì)博采，故近現(xiàn)代篆書篆刻大師們能夠從秦瓦漢磚中領(lǐng)悟“篆”與“刻”之道，金石趣味成為這一時(shí)期浙江書法篆刻家追索的核心。趙之琛、徐三庚、趙之謙取法鐘鼎銘文，以銘文入書入印，“金石意味”濃郁；吳昌碩一生致力于獵碣書法的研習(xí)與探究，石鼓文成是其打通書法與篆刻的“鑰匙”；黃賓虹以六國文字為核心，兼涉甲骨、金文、陶文等，形成獨(dú)具特色的金文書風(fēng)與印風(fēng)，他們共同的特點(diǎn)就是作品有金石趣味，極大地拓展和引領(lǐng)了近現(xiàn)代篆書篆刻的審美和藝術(shù)風(fēng)向。
趙之琛刻 書貴瘦硬方通神 白文印
清道光二十二年（1842）
長(zhǎng)2.8厘米 寬2.2厘米 高4.8厘米
浙江省博物館 藏
趙之琛的“書貴瘦硬方通神”出自唐杜甫的《李潮八分小篆歌》。該印一如趙印瘦硬勁健的特點(diǎn)，所用刀法挺拔，線條穩(wěn)健。此印為白文多字印，以浙派細(xì)碎切刀之法刻就，在章法上于平正中又蘊(yùn)含細(xì)微變化。尤其是加邊框的處理方式，可謂是“多此一舉”的“立”，而“神”字一角的殘破堪稱“神來之筆”，在這一立一破之間，更顯精神抖擻，氣完神健。
徐三庚 篆書山蘭江梅七言聯(lián)
縱138.9厘米 橫32.8厘米
寧波市天一閣博物院 藏
釋文：山蘭下復(fù)多絡(luò)石，江梅共發(fā)巧垂關(guān)。
展出的徐三庚書法聯(lián)《山蘭下復(fù)多絡(luò)石，江梅共發(fā)巧垂》， 徐工于《天發(fā)神讖碑》，該作又參金農(nóng)側(cè)鋒筆法，擅用扁筆側(cè)鋒，橫畫厚博，豎筆瘦削，起筆方整，收筆露鋒，結(jié)體上部緊湊，撇畫特意拉長(zhǎng)，布白富有層次，整體纖細(xì)流麗、飄逸多姿，形成了一種強(qiáng)烈的對(duì)比姿態(tài)，生拙而厚重。
趙之謙 篆書節(jié)錄《潛夫論》四條屏
清同治十一年（1872）
縱173.5厘米 橫71.0厘米
君匋藝術(shù)院 藏
趙之謙篆書節(jié)錄《潛夫論》四條屏 ，融入了魏碑的方折筆法，橫畫方筆較多，有明顯弧度，打破了傳統(tǒng)小篆的形態(tài)。作品篆法精麗，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，同時(shí)有創(chuàng)造力，以北碑的切筆法起筆，筆力勁健，圓轉(zhuǎn)自如，線條中段柔媚多姿，呈現(xiàn)濃郁的趙氏風(fēng)貌。
趙之謙刻 鉅鹿魏氏 白文印
長(zhǎng)2.3厘米 寬2.3厘米 高5.1厘米
君匋藝術(shù)院 藏
趙之謙刻《鉅鹿魏氏》在篆法上，四字均加入了趙氏對(duì)詔版的理解，是他從詔版中悟出的氣息。在線條上勁健爽利；在章法上，將四字全部上提，“氏”字留紅更加醒目，同時(shí)又將“鉅”字下墜，“鉅”字上部留紅與“氏”字留紅相呼應(yīng)，更有層次感。十字界格是此印的亮點(diǎn)，幾乎每個(gè)字都與十字界格發(fā)生聯(lián)系。此外，界格線條與縱橫線條的峭爽勁健彰顯了刻刀克服石面阻力帶來的刀刻質(zhì)感，有刀有石，金石味十足，而“氏”字與“鹿”字下部曲筆的收放筆又凸顯筆情墨意，有筆有墨，書卷味濃厚。
吳昌碩 篆書求古隹天八言聯(lián)
清宣統(tǒng)三年（1911）
縱176.0厘米 橫37.0厘米
平湖博物館 藏
釋文：求古為徒吾師周孔，隹（唯）天知道樂共淵魚。
吳昌碩篆書《求古隹天八言聯(lián)為吳昌碩晚期精品。吳氏數(shù)十年以《石鼓文》為臨摹范本，形成了獨(dú)特的篆書書風(fēng)。此聯(lián)有石鼓文筆意，又獨(dú)具風(fēng)骨，其用筆凝練、渾厚古樸、筆力遒勁，用墨飽滿、墨氣淋漓，造型上善于強(qiáng)化收放關(guān)系，結(jié)字緊湊。
黃賓虹 篆書楊誠齋詩橫幅
縱20.3厘米 橫97.0厘米
浙江省博物館 藏
黃賓虹篆書《楊誠齋詩》文本錄楊萬里《梅露堂燕客夜歸》《已至湖尾望見西山》二詩，取法秦詔版，線條粗細(xì)對(duì)比明顯，多用方筆直折，清郁天成。黃賓虹上窺商周彝器，兼之籀篆，又能博覽古今碑帖，其篆書風(fēng)格多樣，而共性是深厚沉郁。
朱復(fù)戡刻 包稚頤璽 白文印
長(zhǎng)1.8厘米 寬1.8厘米 高8.9厘米
浙江省博物館 藏
“崇學(xué)重文”是浙江的文化傳統(tǒng)。1904年，葉銘、吳隱、丁仁、王禔發(fā)起創(chuàng)辦西泠印社于杭州孤山，保存金石、研究印學(xué)，提振了浙江篆書篆刻創(chuàng)作環(huán)境。當(dāng)時(shí)，浙江還涌現(xiàn)了一批熱衷上古文字與國學(xué)研究的學(xué)者型篆書篆刻家，如“碩學(xué)通儒”沈曾植、甲骨文研究先驅(qū)羅振玉、經(jīng)學(xué)大師章太炎、金石文字學(xué)家趙叔孺和馬衡、國學(xué)泰斗馬一浮等，故推動(dòng)了浙江近現(xiàn)代篆書篆刻的“書”“刻”“學(xué)”三者合一的潮流。篆書篆刻家無不以飽學(xué)為標(biāo)志，根植國學(xué)，拓廣書意成為浙江篆書篆刻在近現(xiàn)代引領(lǐng)潮流的核心因素。
沈曾植 篆書《道德經(jīng)》語軸
長(zhǎng)49.4厘米 寬23.0厘米
浙江省博物館 藏
釋文：孔德之容，唯道是從，道之為物，惟恍惟忽。
沈曾植博古通今，學(xué)貫中西，以“碩學(xué)通儒”蜚振中外。沈氏篆書不常見，展出的《道德經(jīng)》軸學(xué)鄧石如、吳讓之而參新意，筆法豐厚，善用長(zhǎng)筆。從單字構(gòu)型到整體章法無一不體現(xiàn)沈氏書法藝術(shù)中對(duì)“奇”“正”與“動(dòng)”“靜”的關(guān)系調(diào)和。
羅振玉 篆書萬事百年廿六言聯(lián)
1926年
長(zhǎng)213.2厘米 寬32.3厘米
浙江省博物館 藏
羅振玉是近代著名的學(xué)者，在金石考古學(xué)及敦煌學(xué)中的貢獻(xiàn)卓著，篆書以甲骨文為典型，被譽(yù)為“甲骨書法第一人”。其小篆作品罕見，展出的《萬事百年廿六言聯(lián)》根柢二袁碑、石鼓文等古碑。章法空靈，氣息通暢，線條控制勻稱，簡(jiǎn)靜端穆，功力精深。
馬一浮 篆書節(jié)錄《篆勢(shì)》四條屏
1963年
縱91.0厘米 橫34.0厘米
西泠印社 藏
馬一浮篆書節(jié)錄《篆勢(shì)》四條屏，以秦篆為根柢，并參以甲骨文、石鼓文、金文的風(fēng)格，多方取法，博采眾長(zhǎng)，顯得古意盎然又煥然一新，四屏布局井然有序，疏密得宜。
1949年之后，浙江篆書篆刻進(jìn)入了新的轉(zhuǎn)型階段。面對(duì)古今中西思想觀念的激蕩會(huì)通，以及巨大社會(huì)變革所帶來的人文觀念和審美意趣的變遷，融合創(chuàng)新成為這一時(shí)期的主旋律。1963年，中國美術(shù)學(xué)院創(chuàng)設(shè)中國高等藝術(shù)教育史上第一個(gè)書法篆刻專業(yè)，助推篆書篆刻創(chuàng)作的學(xué)科化和專業(yè)化之路。1982年，浙江省書法家協(xié)會(huì)成立，堅(jiān)持開放多元的工作思路，提倡學(xué)術(shù)與創(chuàng)作兼容并蓄，極大推動(dòng)浙江篆書與篆刻發(fā)展。這一時(shí)期的篆書篆刻家以潘天壽、陸維釗、沙孟海、譚建丞、朱復(fù)戡、陳巨來、韓登安、方介堪、諸樂三、鄒夢(mèng)禪等為代表，他們一方面承繼了詩、書、畫、印一體的傳統(tǒng)藝文之道，矢志擔(dān)當(dāng)起民族藝術(shù)道統(tǒng)傳承的歷史責(zé)任；一方面又在新的歷史境遇中積極探索新時(shí)代、新社會(huì)的藝術(shù)創(chuàng)新表達(dá)。他們賡續(xù)傳統(tǒng)，融合創(chuàng)新，開風(fēng)氣之先。
潘天壽 篆書摹楚公鐘銘文軸
縱160.0厘米 橫31.0厘米
寧波市奉化區(qū)博物館 藏
釋文：楚公［爫家］自作寶大廩鐘，孫子其永寶。
潘天壽篆書筆法上以甲骨文為基礎(chǔ)，參入石鼓文筆法，風(fēng)格古樸蒼拙。該作品所書金文雄壯凝練、圓潤遒勁。用筆方圓兼?zhèn)洌Y(jié)體端莊典雅，字勢(shì)和諧生動(dòng)，平中寓奇。整體行氣茂密，氣韻溫潤醇厚。
陸維釗 篆書［疒興］壺銘文軸
縱138.0厘米 橫54.0厘米
平湖市陸維釗書畫院 藏
陸維釗對(duì)于篆書的貢獻(xiàn)在于自辟蹊徑，創(chuàng)造出非篆非隸，亦篆亦隸的“蜾扁體”，在近現(xiàn)代書壇獨(dú)樹一幟。該作品用筆老辣，結(jié)體寬博，造型奇崛，氣勢(shì)磅礴，是典型的“蜾扁體”風(fēng)格作品，體現(xiàn)作者超凡的筆墨控制能力。
據(jù)悉，此次展覽由中共浙江省委宣傳部、浙江省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主辦，浙江省書法家協(xié)會(huì)、浙江省博物館、中共紹興市委宣傳部、紹興市文化廣電旅游局、紹興市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、紹興市文化旅游集團(tuán)有限公司承辦，紹興博物館 （徐渭藝術(shù)館）、蘭亭書法博物館、紹興市書法家協(xié)會(huì)執(zhí)行承辦。展期持續(xù)至7月11日。